Kaug-Ida teed iseseisvuse poole: Birma, Indohiina, Indoneesia, Malaisia
Sisu
Kaug-Ida teed iseseisvuse poole: Birma, Indohiina, Indoneesia, Malaisia.
Teine maailmasõda tähistas Aasia riikide dekoloniseerimise algust. Ta ei järginud ühtset mustrit, erinevusi oli ilmselt rohkem kui sarnasusi. Mis määras 40ndatel ja 50ndatel Kaug-Ida riikide saatuse?
Suurte geograafiliste avastuste ajastu tähtsaim sündmus ei olnud mitte Ameerika avastamine Kolumbuse poolt ja mitte Maakera ümberpiiramine Magellani ekspeditsiooni poolt, vaid portugallaste võit merelahingus Diu sadamas lääneosas. India poolsaare rannik. 3. veebruaril 1509 alistas Francisco de Almeida sealse "araabia" laevastiku - see tähendab Egiptusest pärit mamelukeid, keda toetasid türklased ja moslemitest India vürstid -, mis tagas Portugalile kontrolli India ookeani üle. Sellest hetkest alates võtsid eurooplased ümbritsevad maad järk-järgult enda valdusesse.
Aasta hiljem vallutasid portugallased Goa, millest sündis Portugali India, mis järk-järgult suurendas oma mõjujõudu, jõudes Hiina ja Jaapanini. Portugali monopol purunes sada aastat hiljem, kui India ookeani ilmusid hollandlased ning pool sajandit hiljem saabusid britid ja prantslased. Nende laevad tulid läänest – üle Atlandi ookeani. Idast, Vaikse ookeani äärest tulid omakorda hispaanlased: nende vallutatud Filipiinid olid kunagi valitsenud Ameerika valdustest. Seevastu venelased jõudsid Vaikse ookeani äärde mööda maismaad.
XNUMX. ja XNUMX. sajandi vahetusel saavutas Suurbritannia India ookeanis hegemoonia. Briti koloniaalvalduste krooni ehteks oli Briti India (kust on pärit tänapäevased India, Pakistani ja Bangladeshi vabariigid). Briti Indiale allusid administratiivselt ka tänapäevased Sri Lanka ja Myanmari osariigid, rohkem tuntud kui Birma. Kaasaegne Malaisia Föderatsioon oli XNUMX. sajandil Londoni protektoraadi alla kuuluv vürstiriikide konglomeraat (Brunei sultanaat valis iseseisvuse) ja nüüd oli jõukas Singapur tol ajal vaid vaene Briti tugipunkt.
Illustratsioon Rudyard Kiplingi luuletusele "Valge mehe koorem": nii ideologiseeriti XNUMX. sajandi lõpu koloniaalvallutused: John Bull ja onu Sam tallavad teel teadmatuse, patu, kannibalismi, orjuse kive. tsivilisatsiooni kuju...
Hollandi Indiast sai tänapäevane Indoneesia. Prantsuse Indohiina on tänapäeval Vietnam, Laos ja Kambodža. Prantsuse India - väikesed Prantsuse valdused Deccani poolsaare rannikul - ühendati India Vabariigiks. Samasugune saatus tabas ka väikest Portugali Indiat. Vürtsisaartel asuv Portugali koloonia on tänapäeval Ida-Timor. Hispaania India vallutas USA 1919. sajandi lõpus ja see on tänapäeval Filipiinid. Lõpuks moodustavad endised Saksa koloniaalomandid, mille Berliinis XNUMX-is kaotas, suurema osa Paapua Uus-Guinea sõltumatust riigist. Omakorda on Saksa kolooniad Vaikse ookeani saartel nüüd üldiselt Ameerika Ühendriikidega assotsieerunud riigid. Lõpuks muutusid Venemaa koloniaalvaldused Mongoolia Vabariigiks ja said Hiina osaks.
Sada aastat tagasi allus peaaegu kogu Aasia eurooplaste koloniaalvõimule. Erandid olid vähesed – Afganistan, Iraan, Tai, Hiina, Jaapan, Bhutan – ja kahtlased, sest isegi need riigid olid mingil hetkel sunnitud sõlmima ebavõrdseid lepinguid või langesid Euroopa okupatsiooni alla. Või USA okupatsiooni all, nagu Jaapan 1945. aastal. Ja kuigi USA okupatsioon on nüüdseks – vähemalt ametlikult – lõppenud, on Hokkaido rannikul asuvad neli saart endiselt Venemaa poolt okupeeritud ning lepinguid kahe riigi vahel sõlmitud pole.
rahuleping!
kollase mehe koorem
1899. aastal avaldas Rudyard Kipling luuletuse "Valge mehe koorem". Selles kutsus ta üles koloniaalvallutustele ning põhjendas neid tehnoloogiliste edusammude ja kristlike tavade juurutamisega, võitlusega nälja ja haigustega, hariduse ja kõrgkultuuri edendamisega põlisrahvaste seas. "Valge mehe koorem" sai nii kolonialismi vastaste kui ka pooldajate loosungiks.
Kui koloniaalvallutused pidid olema valge mehe koorem, võtsid jaapanlased enda kanda veel ühe koorma: Aasia koloniseeritud rahvaste vabastamise Euroopa võimu alt. Nad hakkasid seda tegema juba 1905. aastal, alistades venelased ja tõrjudes nad Mandžuuriast välja, ning jätkasid siis Esimese maailmasõja ajal, tõrjudes sakslased välja Hiina koloniaalvaldustest ja vallutades nende Vaikse ookeani saared. Sarnane ideoloogiline alus oli ka järgnevatel Jaapani sõdadel, mida tänapäeval nimetaksime antiimperialistlikuks ja antikoloniaalseks. 1941. ja 1942. aasta sõjalised edusammud tõid Jaapani impeeriumile peaaegu kõik Euroopa ja Ameerika koloniaalvaldused Kaug-Idas ning seejärel tekkisid täiendavad komplikatsioonid ja probleemid.
Kuigi jaapanlased olid oma iseseisvuse siirad toetajad, ei viidanud nende teod sellele tingimata. Sõda ei kulgenud nende plaani järgi: nad plaanisid seda mängida nii nagu 1904-1905, s.o. pärast edukat pealetungi toimuks kaitsefaas, kus nad alistaksid Ameerika ja Briti ekspeditsiooniväed ning alustaksid seejärel rahuläbirääkimisi. Läbirääkimised pidid tooma mitte niivõrd territoriaalset kasu, kuivõrd majanduslikku ja strateegilist julgeolekut, eelkõige vägede väljaviimist nende Aasia kolooniatest ja seega vaenlase sõjaväebaaside eemaldamist Jaapanist ja vabakaubanduse tagamist. Vahepeal kavatsesid ameeriklased sõda pidada kuni Jaapani tingimusteta alistumiseni ja sõda venis.
Rahvusvahelise õiguse kohaselt on sõjategevuse ajal võimatu teha poliitilisi muutusi: luua uusi riike või isegi kutsuda okupeeritud alade elanikke sõjaväkke (isegi kui nad seda soovivad). Peame ootama rahulepingu allkirjastamist. Need rahvusvahelise õiguse sätted ei ole sugugi kunstlikud, vaid tulenevad tervest mõistusest – kuni rahu saabumiseni võib sõjaline olukord muutuda – ja seetõttu neid austatakse (väidetavalt Poola kuningriigi loomine 1916. aastal Saksa ja Austria keisri poolt ei olnud uue riigi loomine, vaid ainult 1815. aastast eksisteerinud “kongresside kuningriigi”, mis oli okupeeritud 1831. aastast, kuid mida venelased ei likvideerinud, ülesehitamine; Poola kuningriigi likvideerimiseks oleks vaja sõlmida rahulepingut. , ei olnud ju allkirjastatud).
Jaapanlased, tegutsedes kooskõlas rahvusvahelise õigusega (ja terve mõistusega), ei kuulutanud välja nende vabastatud rahvaste iseseisvust. See valmistas muidugi pettumuse nende poliitilistele esindajatele, kellele oli iseseisvust lubatud juba enne sõda. Teisest küljest olid endiste Euroopa (ja Ameerika) kolooniate elanikud pettunud nende maade majanduslikus ekspluateerimises jaapanlaste poolt, mida paljud pidasid tarbetult julmaks. Jaapani okupatsiooniadministratsioon ei tajunud nende tegusid julmana, vabastatud kolooniate elanikke koheldi samade standardite järgi kui Jaapani algsaarte elanikke. Need standardid aga erinesid kohalikest standarditest: erinevus seisnes eelkõige julmuses ja karmuses.
